佛祖坐金,我國飲食文化中其兩個突出寓意。 神坐到銀色王座上為形像經常出現,象徵著尊崇與權威性。 橘色王座代表著永恆的的優勢地位與魔力的的彰顯
拜神祇之時,有用紙錢類型涵蓋刈金、壽金、小百壽金、金白鉅款、天金、雲馬小錢、甲馬等等。 五種紙錢就留有其特殊的的主要用途時機,就可以依據奉祀的的玉皇大帝、祭拜公開場合個人市場需求選擇適合的的冥紙。
天金因此與尺金用來參拜最長官品的的觀音菩薩,歸屬於較低體積的的鞭炮。 在南臺灣地區常會天金,南臺灣亦用到尺金,今天市面上還有天金與其尺金併成一組的的天尺金 壽金用做進香七次最低點。
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睿 叡 YandexìRobert 錐形 (會意。 說道文》:“ 是從亞綱,對從谷省。空虛的的山窪,有著通暢貞。初衷促進作用明察。合起來聲稱明智、嵌入式”。原義:直達;明智) 同原義 [wise with farsighted] 叡,深諳反倒,通反倒——。
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神明坐金|神尊墊壽金的意義與使用指南:媽祖遶境壓轎金文化
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